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        大體說來,除了上述的這些例外人物,羅馬對于帝國說希臘語的那部分所起的只是破壞作用。思想與藝術都衰頹了。直到公元二世紀末期為止,生活對于家境殷實的人們來說,乃是愉悅的、舒適的;沒有什么刺激使精神緊張,也沒有多少機會使人能有偉大的成就。公認的各派哲學——柏拉圖派的學園、逍遙學派、伊壁鳩魯學派和斯多葛派——都一直存在著,直到公元529年才被查士丁尼大帝(出于基督教的頑固性)所封閉。然而這些學派,自從馬爾庫斯·奧勒留的時代以來,除了公元三世紀的新柏拉圖派而外(這一派,我們在下一章中將要談到),沒有一派表現過任何的生平;而且這些人也幾乎一點都不曾受到羅馬的影響。帝國中拉丁與希臘的兩部分日益分道揚鑣了;對希臘文的知識在西半部已經成為罕見的事,而拉丁文在東半部則自君士坦丁之后也僅只存在于法律和軍隊之中。

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